箴20:9

誰能說，我潔淨了我的心，我脫淨了我的罪？(箴20:9)
時常行善而不犯罪的義人，世上實在沒有。(傳7:20)
我們若說自己無罪，便是自欺，真理不在我們心裡了。(約壹1:9)
 除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」(徒4:12)

人就算這一刻潔淨了自己，下一刻可能又陷在罪裏，世上實在沒有能時常行善而不犯罪的人。我們不可以說自己是無罪，因為真理就是: 人只有靠主耶穌的名，才能從罪惡中得拯救。

求主幫助我們，若被罪勝過，壓傷，不逃避祂的臉，尋求祂的寛恕; 在得勝時，感恩之餘也自滿，不以為可以一直持守，繼續靠主警醒。讓我們讚美主耶穌的名，因祂的名能給不時軟弱的我們帶來安慰: 耶穌的意思是要將自己的百姓從罪惡裏救出來。(太1:21) 讚美祂滿有能力的聖名！

箴20:6

「人多述說自己的仁慈，但忠信人誰能遇着呢？」(箴20:6)
「法利賽人站着，自言自語地禱告說：『神啊，我感謝你，我不像別人勒索、不義、姦淫，也不像這個稅吏。我一個禮拜禁食兩次，凡我所得的都捐上十分之一。』 那稅吏遠遠地站著，連舉目望天也不敢，只捶著胸說：『　神啊，開恩可憐我這個罪人！』 」(路18:11-13)

聖經裏不算為義的人:
~多述說自己的仁慈，但人看不出他的忠信來
~以別人做不到，自己卻做到的事情自高，定自己為義
聖經裏算為義的人:
~是忠信的
~知道若非神開恩可憐，自己不過仍是罪人一個

請為所有信徒禱告。求主幫助我們，心裡和行事上皆有忠信，清楚自己的身份是神開恩可憐的罪人。當看到別人行得不好時，引以為鑑，拒絕自高的試探，也不多述說自己的仁慈，深信神已記錄在天上。

箴20:4

懶惰人因冬寒不肯耕種，到收割的時候，他必討飯而無所得。(箴20:4)
凡事都有定期，天下萬務都有定時。 生有時，死有時；栽種有時，拔出所栽種的也有時。(傳3:1-2)
要愛惜光陰，因為現今的世代邪惡。不要作糊塗人，要明白主的旨意如何。(弗5:16-17)

冬寒，應作秋天，是巴勒斯坦地耕種的季節，天氣也寒冷。懶惰人在這時節，借口天氣冷而不耕種。沒有栽種，自然就沒能拔出所栽種的，因無所得而要討飯。

求主幫助我們明白祂的旨意如何，愛惜光陰把握時機，按祂召命而行，使生命下一個時節 - 年老時，有所收成，不會帶著遺憾。

箴20:3

「遠離紛爭，是人的尊榮；愚妄人都愛爭鬧。」(箴20:3)
「愛是……不作害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡。」(林前13:5)
「並要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如　神在基督裡饒恕了你們一樣。」(雅4:32)

尊榮的人遠離紛爭，愚妄人卻爭鬧。人要和諧共處，要有愛、不求己益、恩慈、憐憫、彼此饒恕的心。夫妻也是一樣。

請為所有信徒夫婦禱告。求主的大愛使他們心靈得到滿足，以致能為對方益處著想 、有恩慈憐憫接納對方的軟弱、有樂意饒恕的心。特別為溝通模式需要更新改變的夫婦禱告，求主帶領他們達至積極有建設性的溝通。也為其一為未信者的禱告，求主以愛觸摸他/她們的心，接受福音和主基督的愛，從而學懂怎樣愛和被愛。

箴20:1

「酒能使人褻慢，濃酒使人喧嚷；凡因酒錯誤的，就無智慧。」(箴20:1)
「不要醉酒，酒能使人放蕩，乃要被聖靈充滿。」(弗5:18)

五旬節時，主耶穌應許的聖靈降臨在使徒身上，他們說起別國的語言來。看見的人誤解為：使徒們醉了酒，(使徒行傳第二章) 可見醉酒是多麼等閒的事。
沉迷飲酒，通常引起的，不是單一問題。聖經裏的例子有:
~以色列民沉迷濃酒筵席，目中無神；審判官以調濃酒稱雄，受人賄賂偏坦惡人 (以賽亞書5章)；
~以色列民邊喝酒邊行姦淫 (何西阿書4章)；
~迦勒底人因酒詭詐，狂傲，擴充貪慾(哈巴谷書2章)。

請為因不同事物而成癮的信徒禱告，求主向他們揭示現在和將來的惡果，也叫他們扎心、深深悔罪。在脫離癮頭的爭戰過程，求主賜下祂的靈，和家人、朋友、專業人士的同行、鼓勵。求主感動他們追求持續被聖靈充滿和帶領的新生活。

箴19:27

「我兒，不可聽了教訓，而又偏離知識的言語。」(箴19:27)
「因為人的怒氣並不成就　神的義。 所以，你們要脫去一切的污穢和盈餘的邪惡，存溫柔的心領受那所栽種的道，就是能救你們靈魂的道。」(雅1:1-22)

一個星期以來，香港的各層面不住撕裂：官民，市民間，家庭，朋友，群組，臉書……。各人都被堅持，熱血，驚恐，無力，憤怒，沉重，擔憂，憎恨，無助，傷心，失望，失落，痛心……所困擾。然而神說，人的怒氣並不成就神的義。讓我們一同自潔，使心再溫柔過來，領受神救我們靈魂的道，不偏離地行出來。

讓我們安靜在神裏面……
～用一些詞語形容自己的感受。懇求聖靈帶領，逐一把它們交在父神寶座前
～將判斷誰是誰非的權柄恭敬交給主，將證明自己是對的意慾也交給祂，直到心裏倒空，能溫柔領受神的道。
～求主的靈賜下神寶貴的話，成為迎向下星期的新焦點。
～求聖靈不住提醒我們，給我們順服的心行出來。

願我們都努力回到神的恩典裏，自潔等候，因為主耶穌是全能的神、永在的父、和平的君，祂必給我們位置，在我們深愛的城市裏，為和平作點小事，作鹽作光。

箴19:23

「敬畏耶和華的，得著生命；他必恆久知足，不遭禍患。」(箴19:23)
「你信　神只有一位，你信的不錯；鬼魔也信，卻是戰驚。」(雅2:19)
「 愛裏沒有懼怕；愛既完全，就把懼怕除去，因為懼怕裏含着刑罰，懼怕的人在愛裏未得完全。 」(約壹4:18)

敬畏，是說因尊敬而生畏懼和謹慎行事為人。神，鬼魔也信，還戰驚。信徒和鬼魔的分別是:
~信徒畏懼神是出於尊敬，且信心外顯於行為;
~鬼魔對神戰驚但沒有尊敬，也信祂是一位，這信卻沒有相應的行為。

求主常賜給我們機會，將信彰顯於行為上，也對神有出於尊敬的畏懼。請也為在恐懼中的信徒禱告，求主領他們回到祂的愛裏，讓祂完全的愛除去懼怕，不再像在刑罰中過日子，而是被主的愛圍繞著。

箴19:22

「施行仁慈的，令人愛慕；窮人強如說謊言的。」(箴19:22)
「兩樣的法碼為耶和華所憎惡；詭詐的天平也為不善。」(箴20: 23)

「施行仁慈的」，有譯為「忠誠的」。忠誠，例如拒用不一樣的法碼、詭詐的天平的商人，會比人獲利少了，卻令人愛慕，就算因而貧窮，都比說謊言的人好。

我們未必是商人，卻是主的僕人。讓我們為能作誠實忠信的僕人禱告: 對主吩咐的大誡命: 「愛人如己」，求主加添許多恩典、力量，幫助我們不打折扣地實踐，不以環境，或人的言行為由，造另一個法碼衡量該不該愛。當因此受傷害，心裡獲得的平靜安穩少了，求主領我們回到祂可安歇的水邊，再享受祂的同在，繼續堅持實踐大誡命。

箴19:21

「人心多有計謀；惟有耶和華的籌算才能立定。」(箴19: 21)
 「人在心中儘可策畫多端，實現的卻是上主的計畫」。(箴19: 21，現代中文譯本)
「嗐！你們有話說：『今天明天我們要往某城裡去，在那裡住一年，做買賣得利。』 其實明天如何，你們還不知道。你們的生命是甚麼呢？你們原來是一片雲霧，出現少時就不見了。 你們只當說：『主若願意，我們就可以活著，也可以做這事，或做那事。』」(雅4 :13-15)

計謀、策劃，是人生活的一部份，例如：往哪裡做買賣、做多久、大概能得多少利……。人有獨立思想，也有追求理想的天性，這亦是求取進步的動力。然而，人的思想並非完美，甚至有時只看到一面，所以「至終只有神的籌算、計劃才能實現」，這才是最理想的。

請為迷失生命方向的人禱告，求主介入他們的生命，叫萬事互相效力，把他們帶到主心意裏的軌道，好讓他們集中時間心力，實現美好的事情。

箴19:18

「趁有指望，管教你的兒子，你的心不可任他死亡。暴怒的人必受刑罰，你若救他，必須再救。」(箴19:18-19)
「主知道搭救敬虔的人脫離試探，把不義的人留在刑罰之下，等候審判的日子。」(彼後2:9)

趁還有影響孩子的機會，父母要管教之，不可放棄任他而行。還是敬虔的人，主會幫助他脫離試探。若是對不義的人，要施以刑罰，救助他只會助長他，要再救助，最終有主的審判等著他。

請為作父母的禱告，趁孩子未形成性格，若他有錯，求主不要讓我們不知道。也求主賜我們果敢行使權柄，先管教責罰，後施愛與接納。求主保守孩子們在父母的愛中學懂自愛自重、愛神愛人，不致長大了，成為暴怒人，慣了行悪，被神審判、刑罰。

箴19:11

「人有見識，就不輕易發怒，寬恕人的過失，便是自己的榮耀。」(箴19:11)
「愛是......不輕易發怒，不計算人的惡。」(林前13:5下)
「因為你們怎樣論斷人，也必怎樣被論斷；你們用甚麼量器量給人，也必用甚麼量器量給你們。」(太7:2)

聖經說我們要寛恕我們的敵人、為逼迫我們的人禱告。關於饒恕，這幾段經文有三點提醒:

~當向神求三個層面的愛:
感到被神所愛，心靈滿足不再計較別人給我們的傷害; 對那得罪我們的人的愛，好使我們不再只看他的錯; 還有對自己的愛，不再容讓怒氣傷害自己，過去的事窒礙自己成長。

~可以求經歷被神饒恕:
我們怎樣饒恕人，神也怎樣饒恕我們。求神開我們眼睛，看見自己需要被神饒恕的地方，深深經歷神的饒恕接納，或許能得動力不再計較人的惡。

~立志通過饒恕得到生命更新:
能做到饒恕人的過失，便是自己的榮耀。主耶穌也知道饒恕的路是漫長 --- 祂說要饒恕人七十個七次。能漫長地戰勝自己的橫梗、計較、怒氣、追討的慾望、驕傲，也能從傷害中走出來......真是榮耀。可以朝這方向祈禱，深信自己會不再一樣，興起發光，得益甚於被饒恕的人。

讓我們安靜片刻，感受一下心裡有沒有未饒恕的人，向神求三個層面的愛愛、求被饒恕的經歷、立志通過饒恕那(些)人，領受神所賜不再一樣的生命。

箴19:17

「憐憫貧窮的，就是借給耶和華；他的善行，耶和華必償還。」(箴19:17)
「王要回答說：『我實在告訴你們，這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。』」(太25:40)
「憐恤人的人有福了！因為他們必蒙憐恤。」(太5:7)

聖經裏只有一處提到神欠人些甚麼，就是對憐憫貧窮的人，這樣的善行就如借了給神，所以神會像有所欠地償還。做在有需要的人身上的，就是做在主身上，所以祂必記著，或以憐恤回應那人的憐恤，或在再來審判時，那人可受祂所預備的國。(馬太福音第25章)

讓我們為裏面的慈心轉化為行動禱告，安靜等候神的感動，做一件善行作回應。也願愛助者知道，這是出於神的憐憫憐恤，歸榮耀給神。